屈原考略:屈原最或许是绝代文人贾谊

修正:作家王湛
2019-06-07 10:41:01
 又到了端午节,吃粽子留念屈原了。实践屈原这个人究竟有没有,依然悬而未决。在我看来,屈原当然有,但他不或许是所谓的楚国贵族,而是有汉一代的全国第一文人洛阳人贾谊。

自我国的最终一位古典经学大师廖平(1852—1932)指出“没有屈原这个人”后,中日两国的学者们关于屈原的谈论现已持续了数十年。认为有的国学大咖以郭沫若先生为首,认为没有的则以廖平、胡适、闻一多领军。廖平先生似乎是个寂寂无名的研讨者,实践他的位置远比郭、胡显赫——他的嫡传弟子是康有为,梁启超是他的徒孙。

在前史上,最早说到屈原这个姓名的是楚亡50年后的洛阳文人贾谊,第二个说到屈原的则是贾谊身后100年才出的《史记》,除此之外,自楚亡至汉初的一百多年里,屈原的史迹在全部典籍里一片空白。《史记》的《楚世家》里没有屈原。《战国策》也是汉代修正的,里边也没有屈原。假如屈原果然存在,他那么重要,那么名声嘹亮,且牵扯到那么多前史史实,这是不应该的。

反倒是贾谊的个人遭受与史记中说到的屈原的遭受十分相似。贾谊原在朝廷做大官,后被汉文帝谪贬到长沙,给长沙王的儿子当家庭教师。他这时分写了一篇《吊屈原赋》,倾诉自己的委屈。长沙低洼湿热,不适合贾谊这个北方的洛阳人寓居,他一向认为自己要死了,所以辞赋很哀怨。这一篇《吊屈原赋》,是人们第一次听到屈原的姓名。

贾谊身后100年左右,《史记》中呈现了一篇《屈原贾谊列传》,这是屈原成为一个前史人物的起点。可是在《史记》中,他没有原籍,也没有家世,谈论许多,业绩很少。并且依据这篇列传中写的内容,它有或许不是司马迁自己写的。比方传中写道:贾谊的孙子贾嘉与司马迁通信件,联络很好,到汉昭帝时位列九卿。司马迁死的时分汉武帝还活着,他怎么能知道汉武帝的这个儿子在汉武帝身后会当皇上,并且死了今后谥号汉昭?可见这一篇不或许是司马迁写的,否则太史公就料事如神,穿越到了未来。

 

司马迁的《史记》在他生前并没有献于朝廷而刊印全国,而是在他身后三十年左右,由他的外孙杨恽献给朝廷然后刊印的。这三十年里都发生了什么?贾谊家与司马家是世家通好,贾谊的孙子贾嘉位尊权重,司马的外孙杨恽颇有乃祖才名,此一篇是应贾家要求由杨恽操刀写出最有或许。

实践上,屈原极有或许便是贾谊的化名,或曰笔名。他写《吊屈原赋》,说是吊他自己的委屈亦未不行。《史记》中说屈原名平,那就是字为原,可是看声称屈原所做的《离骚》中,屈原自称名“正则”,字“灵均”,并非字原名平。这究竟是怎么回事呢?前史上吵得乌烟瘴气,说法有八九种,但没有一种有依据。是贾谊最早提出屈原的,假如屈原是贾谊的笔名,则应该从贾谊的姓名中找头绪。但偏偏贾谊只要一个名“谊”,他没有字!连战国年代的人都有字了,贾谊作为汉初最大的文豪却没有字,岂不咄咄怪事?仅有的或许即正则是贾谊的字。古人的字是释名的,“正则为宜(谊)”,再适宜不过了。而灵均则或许是贾谊的号,应是他触摸了楚地的巫师后自己起的号——楚人称巫为“灵子”或单称“灵”、“子”。

再看《离骚》一辞,假如真是一个南边的楚国贵族所作,告知身世时必定要讲楚国一系的神祖和王祖。但离骚里讲他是帝高阳苗裔,父名伯庸,然后讲的满是北方一系的神祖王祖,不是南边的;且高阳帝辛是殷人神祖,伯庸也是北方的神名。所以,《离骚》不或许是南边人写的,而是出于北方人之手。

楚辞当然除了《离骚》还有许多,第一部注解楚辞的东汉人王逸在序中讲的很清楚:楚地人喜歌舞娱神,屈原窜伏期间,见其词意鄙陋,择而润饰之。也就是说,楚辞不是屈原写的,是他听到、记下、修正出来的。那么名号为“屈原”的这个修正者,也完全可以是贾谊。

实践上,《史记》把屈原和贾谊两个不同朝代的人合在一起写传,涵义现已很明显:屈原便是贾谊,贾谊便是屈原。之所以把一个人分红不同年代的俩人写,肯定是拘于其时的严格环境,不敢公开报屈,故而假托一个楚国的屈原,把贾谊谪贬长沙的那段委屈写出来。在汉武帝时,太史公写完《史记》后都不敢拿出来,他说拿出来就怕汉武帝会烧掉,要藏到山里边。由此,将一人的境遇拆开来放到前代写,也算是一种“春秋笔法”吧!这种写法,现在搞文学和影视创造的,不也常常在用吗?

由此,文人写作用笔名的传统可以说是自贾谊起,但由于汉初文事初兴,世人尚不解其妙,故而误认为真人是真人,笔名是别的一个人。从贾谊创始笔名用法的这一点来说,此公亦肯定是聪颖过人之天才。

赛龙舟、吃粽子来源很早,远在屈原年代之前。说吃粽子是为留念屈原,最早见于南朝梁人的吴均《续齐谐记》,此刻屈原早已过世八百年。其实,除了这一说法外,还有说吃粽子是留念伍子胥、留念曹娥的。其实恐怕都不是,都是后人附会的。此一节,闻一多先生讲述甚详。

至于屈原是“巨大的爱国主义诗人”的说法,来源就更近了,最早只能追溯到郭沫若先生。郭1942年创造的话剧《屈原》曾轰动一时,为他赢得开始的文学名誉。后来为了国际奋斗,需求推举一些我国的前史名人出来宣扬,上面曾组织了一个屈原研讨小组,组长便是郭先生。

当然,前史归前史,研讨归研讨,实际归实际。现在吃粽子留念屈原早已成了传统,该吃粽子还要吃粽子,该留念屈原还要留念屈原。(某记于2018年5月17日)


图:贾谊画像。贾谊逝世时年仅33岁,这像二三十岁的人吗?美术家们需求补一补前史。

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