《汉光武帝祭祖诏书玉册》考略

修正:
2019-05-20 10:20:46

  近来,在一位藏友家,有幸才智了一件国宝级的藏品——东汉光武帝刘秀祭高祖庙的玉册诏书原件。观后,心惊胆战。用出名文物判定师华义武先生的话来描绘吧:“汉代玉册虽古来有之,但今见足令人刮目相看,为之惊叹!”

  该玉册正不和如图所示:
 


 

  《玉册诏书》正面图 诏书正文
 


 

  《玉册诏书》不和图 龙形图画

  东汉光武帝刘秀乃中华千古一帝,文蹈武略,立万世奇勋。关于这件祭祀诏文玉册,据《后汉书·光武帝纪上》载:“﹝光武建武二年正月﹞壬子,起高庙,建社稷于洛阳,立郊兆于城南……。是月……大司徒邓禹入长安,遣府掾奉十一帝神主,纳于高庙。”

  建武二年(公元26年)正月建高庙。三月上旬,刘秀即携文武百官前往洛阳城南高庙,祭拜太祖高皇帝刘邦及列祖列宗十一帝,命史官将祭祖盛况镌刻于玉册之上,使之传于万世。

  煌煌玉诏,实中华之重器也。何以流之于山野?再现于当朝?野云持此,诚惶诚恐,当不惜翰墨,愿作翔实之考证推介。幸乃至哉!文曰:

  千年美玉,灿灿修文。诏文用汉隶以熟练的办法镌刻于玉质书籍册页之上,其形制之完好,笔迹之明晰,线条之流通,纹饰之精巧,绝非寻常之物可比,刀痕之中,填嵌的金粉依稀可见;玉册之上,当年金丝穿镂之孔记忆犹新。

  玉册共22片,每片长约20cm,宽约3cm,厚约0.3cm。从右至左摆放。第1片为玉册之凤纹昂首装修、第2片为吉语‘长乐未央’、第21片为吉语‘天禄永昌’、第22片是玉册完毕的凤鸟纹装修。如图:
 


 

  从右至左,1.凤形纹饰、2.长乐未央、21.天禄永昌、22.凤鸟纹

  从玉册的第3片开端,到第20片,是诏文的正文。全文共18片125字,描绘了刘邦称帝、文景之治、王莽乱政、春陵起兵、昆阳大战、刘秀登基等前史严重事件,用字简练,用词凝重,包含了丰厚的前史信息。咱们先把全文扩大来看:
 


 

  图1、第3至第8片

  正文如下:汉室自高皇以降,奕叶重光。迨至孝平之世,元始以来,贼臣王莽篡窃神器,皇纲解纽,炎德陵迟,国步维艰,几成沦鼎。上赖…
 


 

  图2、第9至第14片

  …六合宗庙之灵流庆,朕躬始以白水从戎,继反昆阳翦逆。恭膺天命,仰受贞符。遂从臣民之请,授稽司隶之仪,谨以建武二年三…
 


 

  图3、第15至第20片

  …月上旬恭诣高庙,琴式几筵敬上,嶶号曰:‘和平万岁’。圣祖高皇帝敕下,相府使闻全国(符文印信)。刊之玉册,以彰崇典。

  玉册之译文如下:

  我汉朝自高皇帝创始以来,历代先皇文治武功,留下了光辉灿烂的成绩。但是到了孝平皇后的时分,元始皇帝登基,逆臣贼子王莽夺取了皇位,使国家纲常溃散,法度难行,品德陵夷,国运惟艰,简直到了消亡的边际。有赖于皇天后土和列祖列宗的神灵保护,我在白水举起抵挡王莽的义旗,兵发昆阳讨逆,并打败了王莽。我适应上天的旨意,恭顺地接受了灵符,并遵照大臣们和大众的恳求,依照礼仪带上了冠冕。今日,我挑选建武二年三月上旬的这个好日子,来到太庙安慰高皇帝和历代先祖。虔诚地献上祭祀供品,奏响音乐,插上“和平万岁”的旗帜,上前行三叩九拜大礼于圣祖高皇帝灵前。请史官将今日的盛况刻录于玉册之上,诏告全国,永世祭典。
 


 

  这篇诏文提到了前史上三个重要的人物:刘邦、王莽、刘秀,并简要地交待了刘邦立国、王莽改制、刘秀兴汉这段史实。让咱们了解一下这段前史的相关布景吧:

  1、刘邦立汉

  秦王灭周那年(公元前256年)刘邦出生在江苏沛县丰邑,世代为农。刘邦从小对下田种田之事无甚爱好,却是非常敬佩信陵君式的英雄人物,喜爱游侠四方结交侠义,并曾投到信陵君食客张耳之门下。由于结交甚广,刘邦与当地官吏们联络较好,不久就做了个泗水亭长,并以奇妙的办法赢得了当地乡坤吕公的器重,得娶其女吕雉为妻。
 


 

  汉太祖高皇帝刘邦像

  有一次刘邦押解囚犯去咸阳,路遇秦始皇出巡的部队,刘邦不无仰慕地说:大丈夫就该这样呢。由于路程艰悠远,许多囚犯逃散了。刘邦估量到了咸阳一定会遭到严办,他爽性把囚犯们都放了。但是有十个人乐意跟从刘邦一同闯练全国。这时陈胜、吴广举行了抵挡秦王暴政的大起义,各地纷繁举兵呼应。刘邦也在家园沛县集结3000人起义,自称赤帝子。楚汉相争的前期,实力相对较弱的刘邦集团,对项羽的战役百战百胜。但他却凭仗知入善任、知人善任和一系列较开通的方针,终究打败项羽,树立了汉朝。刘邦树立的汉朝,完毕了秦末的紊乱局势,避免了更大规模的战役糟蹋,以大一统中央政府的方式凝集起了汉民族的力气,这为后来对立强壮的匈奴部落、树立和传承大汉帝国和大汉文明奠定了坚实的根底。

  2、王莽改制

  王莽是西汉孝元皇后王政君的侄儿。王氏宗族是其时权倾朝野的外戚宗族,族中之人日子奢侈。唯一王莽日子俭朴,为人谦恭。并且他勤奋好学,行为谨慎检核。他对外结交贤士,对内服侍诸位叔伯,很快便声名远播。公元前22年,王莽24岁入宫为官,由于恭顺推让,得到朝中共同欣赏。6年后,王莽被封为新都候。公元前8年,王莽出任大司马(最高军政长官),年仅38岁,开端把握汉朝中心权利。
 


 

  东西汉之交新朝创立者王莽像

  公元前1年,王莽奉年仅9岁的汉平帝(元始帝)登基,这时王莽的政治野心开端显露出来并逐渐操控了朝政,在朝廷中形成了以王莽为首的权利集团。公元1年,王莽被推选为“安汉公”,其权利现已无人可及。公元6年,王莽立只要两岁的孺子婴(刘婴)为皇太子,他授意群臣示威并以太皇太后之名,代皇帝掌管朝政,臣民称之为摄皇帝,改年号为“摄政”。公元8年十二月,王莽强逼王政君交出传国玉玺,接受孺子婴“禅让”后称帝,树立新朝,正式代汉自立。王莽依托古制从币制、经济、官制、军事、交际、土地、吏制等方面进行了全面的变革。但王莽采纳的这些变革办法过于急进,脱离了其时的社会生产力水平,对各阶层的利益都造成了危害,因此激起了公民遍及不满,引起了大规模的农人起义。

  3、刘秀兴汉

  刘秀是汉太祖高皇帝刘邦的第九世孙,长沙定王刘发的第六世孙。其时,刘秀的父亲刘钦只做到了南顿县令这样的小官。而到了刘秀这一代,现已与稍稍充足的农人家庭没有什么区别了。元始三年(公元3年)刘钦逝世后,年仅9岁的刘秀和兄妹们回到本籍枣阳舂陵乡白水村日子,依托叔父刘良抚育,成了一般的布衣。刘秀性格内向,默不做声,喜爱读书也勤于耕耘。
 


 

  东汉开国皇帝刘秀登基时像

  公元22年,经过充分准备,刘秀和其兄刘演联合族人和乡邻打着“复高祖之业,定万世之秋”的旗帜,于舂陵乡白水村正式起兵抵挡王莽的控制,称为舂陵军。起义之初,兵少将寡,配备落后,刘秀乃至是骑着牛车上阵的,一时传为佳话。不久,春陵军与绿林军集合,打败了前来征讨的王莽戎行,声威大震。在出名的昆阳之战(公元23年)中,守城的绿林军缺乏九千人,而王莽军有42万之多。众将自知难挡王莽大军,欲弃城退走。刘秀以“合兵尚能制胜、涣散势难保全”为由,压服诸将坚守昆阳。刘秀率13名马队乘夜出城,赴定陵、郾县等地集结援兵,先后有步卒、马队一万七千精锐随刘秀赴援昆阳,与城内守军一同前后夹攻王莽大军。刘秀亲率1000名精锐马队为前锋、后队3000人作为敢死队,骁勇向王莽军大营冲杀曩昔,势不可挡。昆阳城内守军此刻忽然从城内杀出,王莽戎行不久就全线溃散。经此一役,王莽再无才能歼灭起义军。同年9月,绿林军攻入长安,王莽死于乱军,新朝覆亡,全国大乱。

  后来,刘秀在河北树立根据地,打败并收编了数十万的铜马起义军,将精壮之士编入自己部队后,其实力大增。公元25年,在众将领的拥戴下,刘秀在河北高城千秋亭即皇帝位,改元建武,国号汉,定都洛阳。东汉王朝正式树立。

  刘秀的东汉政权承继了西汉王朝的基因,进一步安定和宏扬了汉文明,加深了西域与华夏的文明交流和政治协作,开端奠定了大中华的一致地图。泱泱“大汉遗风”至今心旷神往。
 


 

  汉光武帝刘秀出行图

  咱们来看看历代名人对汉光武帝刘秀的点评吧:

  诸葛亮说:

  光武神略计较,生于天心,故帷幄无他所思,六奇无他所出,于是以谋合议同,共成王业也。

  王夫之说:

  光武之得全国,较高帝而尤难矣!三代而下,取全国者,唯光武独焉,而宋太祖其次也。

  梁启超说:

  汉尚时令,光武奖赏名节,为儒学最盛年代,收孔教复苏之良果。

  毛泽东说:

  刘秀是最有学识、最会交兵、最会用人的皇帝。人常说“秀才造反,十年不成”。刘秀是个破例,十年不鸣,一举成名。他在家读书,循规蹈矩,一旦造反,倒海翻江。轰轰烈烈,自食其力,创建了一个新的王朝。

  范文澜说:

  刘秀自己兼有太学生、贵族、豪强三种身份,他的文武部下也满是这三种人。这个以南阳豪强集团为主体的刘秀军,在政治上有优势,在军事上有策略,再加上制止掠掳,争夺民意,这就决议了它的必定成功。

  南怀瑾说:

  汉以来,在我国两千年左右的前史上,比较值得称道,可以做到齐家治国的典范,大约算来,只要东汉中兴之主的光武帝刘秀一人。
 


 

  《汉光武帝刘秀即位祭祖诏书》玉册拓片

  咱们来剖析一下这件汉代玉册的前史价值和艺术价值;

  一、从文字上看:

  我国最早的文字是写在龟甲和兽骨上的。后来又用书籍(竹简木牍)、锦帛、玉册作为文字的载体,金文、大篆、小篆,直到隶书,这样的文字始于商周,盛于秦汉,衰于魏晋,先后使用了二千多年。这件玉册将美丽的汉隶雕刻于宝贵的玉册之上,既显现了皇家的尊贵和庄严,又表明晰诏文的重要和宝贵。向来缕金雕玉的文件是我国古代典籍中的最高等级。

  二、从原料上看:

  我国自古就有一种对玉的崇拜。孔子说:“正人比德如玉。”古人以为玉是灵气、永久、富有的标志,而这件皇家玉册更是玉中精品。历经近2000年的沧桑,尚能保存得如此完好,它的文物价值更是远远超过了玉器自身。

  三、从书法上看:

  我国书法艺术起源于秦朝。秦始皇推广“书同文”,以小篆作为通行全国的文字。从那时开端,人们现已不再刻意追求字的方式,开端重视书写的漂亮程度。然秦朝只是14年就宣告消亡。汉承秦制,在书法艺术上,汉代的隶书取得了极大的成果。它上承篆体古隶,下接八分,将隶书的形神、力气和高雅发挥得酣畅淋漓。尤其是写在玉册之上的这种官修隶书,更是汉隶在书法艺术上活的范本什物。

  四、从标准上看:

  在我国前史上,任何一位帝王的奉天祭祖诏文,一定是列入国家史书的重要典籍。刘秀是我国前史上最巨大的帝王之一,他的这件即位祭祖玉册无疑标准最高的。从玉册的公布到今日,2000年来世事沧桑,能保存下来的玉质典籍可谓百里挑一,即便幸存下来,也多为残损不齐了。这件未载于史书的国家重典能保存得如此白璧无瑕,实为极端稀有之事。

  五、从内容上看:

  这篇【西汉光武帝刘秀高庙奉天祭祖诏文】包含了若干严重的前史事件,提醒了西汉开展全体头绪,阐明晰光武皇帝接受皇帝位的合法性、正当性和必定性。经过玉册上125个汉隶文字的记载,咱们可以获得研讨西汉、新莽、东汉初年丰厚的第一手前史材料和文字信息。

  据这件汉代玉册的保藏者介绍,2006年11月,在湖南省图书馆,这件玉册曾由我国世家判定委员会判定专家、北京市文物局副研讨员华义武先生做了专门判定,并由我国世家判定委员会出具了正式的判定证书。中央电视台《鉴宝》栏目全程拍照了华义武先生的这一判定进程。
 


 

  我国世家文物判定委员会判定证书

  华义武先生在判定证书中高度归纳了玉册的前史价值、艺术价值和宝贵程度,他说:“汉代玉册古来有之,今见令人刮目相看,为之惊叹。玉册内容为王莽篡位被停息之后的行文记事,字以篆章烘托主文,并以隶书填金。刻法遒劲,行刀流通。使咱们研讨其时的前史有了牢靠的前史见证,非常宝贵。”

  本文作者简介:野云,名字康巨峰。文明学者、诗人、文物保藏鉴赏家。我国长沙市社会科学院研讨员,长沙市钱币学会会长。着有:

  《古钱》(湖南科技出版社)

  《老湘绣的保藏》(湖南科技出版社)

  《诗书画品品德经》(湖南岳麓书社)

  《野云说钱》(湖南岳麓书社)

  来历:http://www.e-yzt.com

宣布谈论共有 条谈论
验证码:
匿名宣布
《fun88呼声》栏目提醒您:
1、全部内容,一经提交,均无法吊销或修正,请您慎重对待每一次讲话;
2、在必要时,您将承当全部因您的行为而直接或直接引起的法律责任
3、全部讲话本站在未查询核实前,概不负责其真实性。

咱们将分好类的废物扔进废物桶后,它们将经 [更多]

近来肯德基、麦当劳由于外卖产品定价高于堂 [更多]

“旅客因误售、误购、误乘或坐过了站需送回 [更多]

单个渠道涉嫌无处方售处方药,一起,多家平 [更多]

从2019年3月起,刘飞云经过三层中间人曲折拿 [更多]

我国的麻风病人及其家族,也有过沉重而苦楚 [更多]

在贵州普安县,获赠的2000亩白茶苗长势喜人 [更多]

近期,有一批专业“炒猪”团伙经过先向饲养 [更多]

近来,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《 [更多]

封闭

感谢您的支撑,我会持续尽力的!

扫码打赏,你说多少就多少

翻开支付宝扫一扫,即可进行扫码打赏哦